صنعاء وعلى السيد العلامة إسماعيل بن هادي المفتي ، وعلى شيخنا العلامة السيد عبد القادر بن أحمد وشيخنا العلامة عليّ بن هادي عرهب وعلى غير هؤلاء ، وبرع في النحو والصرف والمعاني والبيان والأصول والحديث والتفسير ، وهو أحد علماء العصر المفيدين العاملين بالأدلة الراغبين عن التقليد مع قوة ذهن وجودة فهم ووفارة ذكاء وحسن تعبير وخبرة لمسالك الاستدلال ، ومحبة للفقراء وعناية في إيصال الخير إليهم بكل ممكن ، ومتانة دين واشتغال بالعبادة ودراية كاملة بمؤلفات والده ورسائله وأشعاره ، وهو الذي جمع شعره في مجلد وبلغني أنه نظم ( بلوغ المرام ) وأنه الآن يشرحه وله جوابات في مشكلات وفتاوى وقد تخرّج به جماعة منهم العلامة عبد الحميد بن أحمد قاطن ولا شغلة له بغير العلم والإكباب على كتب الحديث وتحرير مسائله وتقرير دلائله ، وله نظم كنظم العلماء منه قصيدة أجاب بها على السيد العلامة إسماعيل بن أحمد الكبسي المتقدّم ذكره ومطلعها : للّه درّك أيها البدر الذي * يهدي إلى نهج الصواب الظاهر أبرزت من تيّار علمك درّة * في سلك تبر قعر بحر زاخر وهو الآن حيّ ينتفع به الناس ولعله قد جاوز خمسين عاما من عمره عافاه اللّه « 1 » . 272 - عبد اللّه بن محمد بن أبي القاسم بن عليّ بن ثامر بن فضل بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الزيديّ العبسيّ العكّي « 2 » المعروف بالنّجري « 3 » ولد في أحد الربيعين سنة 825 خمس وعشرين وثمانمائة . ونشأ بمدينة

--> ( 1 ) ثم توفي يوم السبت 29 شهر صفر سنة 1242 اثنتين وأربعين ومائتين وألف . حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) . ( 2 ) الأعلام ( 4 / 127 ) . والضوء اللامع ( 5 / 62 رقم 226 ) . ومعجم المؤلفين ( 2 / 290 رقم 8327 ) . وإيضاح المكنون ( 4 / 722 ) . وهدية العارفين ( 5 / 469 ) . ( 3 ) نسبة إلى نجرة في عبس حجة حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) . وهي عزلة من ملحقات -